剧情介绍
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影片评论
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神婆岚。:36.58.156.240一部颇有勇气与创新的恶搞喜剧许多经典电影片段被恶搞特别是恶搞乱世忠魂乱码一卡二卡新区永久入口让人忍俊不禁另大话西游中的唐僧形象借鉴过这片 -
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江牧:171.8.110.215看到这个分数我太特么讨厌豆瓣这个口味单一的文艺青年打分平台了 -
咩咩咩:121.77.106.66这部片最颠覆的是其中的喜剧和卡哇伊色彩马丁西科塞斯把后现代的嬉皮士/摇滚精神衔接到原始宗教包括preaching的片段简直就是一出美国总统演说想想帕索里尼的<马太福音>像个说教专家这里的基督仿佛是个在毒品和性之间抽搐挣扎的形象至于拍摄手法还是很黑泽明毕竟马丁是黑泽明死忠粉总有点<七武士>的影子不得不说整部片很有创意一般有创意的宗教片对保守的人来说乱码一卡二卡新区永久入口是一种亵渎和冒犯但是正如圣经里说的精义大于规条如果能穿越其中的屏障这部电影是一部热血真诚的作品让我想到曾有个神学家说任何一个基督徒如果不是英雄就是猪头为什么答案就在<基督最后的试探>里 -
黑白画映Jacky:121.77.158.65看看就好反正我一辈子都不会有钱拍这种片 -
沉降:210.31.12.173.5观感、调度力、表演、符号运用的自然度随板块递进呈坡度下滑认可其“加工类档案”的价值但不认为在“呈现”和“剖析”之间找到了有效平衡无论有意无意乱码一卡二卡新区永久入口造成景观化和猎奇感的根源或许在于四个事件的内在共性（连“哪里有压迫哪里就有反抗”都套不住）太有限寻找共性（而非联系）的意识更有限倒是看到一个出奇适合拍商业片的贾樟柯就按姜武那段的调性保持到底来部高配版《在异世界迷宫开宫动画》不成问题 结尾：戏台上一句句“你可知罪”虽然一再拨动小玉的心弦拷问的对象却似乎另有其人贾樟柯藉此“看戏”场景让被摄主体先由剧里的玉堂春转移为本片中的小玉又在最后一次剪辑中转移为看戏的民众完成了“观看”与“被观看”这一关系的颠覆“你可知罪”有了它新的指向：银幕前的我们“看戏”的我们亦是始终于事外旁观的我们 -
陆书白:210.32.165.128境界不够一星给画面和op ed看完了忍着没弃所有的人物都不讨喜性格都让人匪夷所思男主不是男主吧看完了只想说mdzz[抱歉] -
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